محمد الريشهري

228

موسوعة معارف الكتاب والسنة

6531 . الطبقات الكبرى عن جبلة بنت المصفّح عن أبيها : قالَ لي عَلِيٌّ عليه السلام : يا أخا بَني عامِرٍ ، سَلني عَمّا قالَ اللَّهُ ورَسولُهُ ، فَإِنّا نَحنُ أهلَ البَيتِ أعلَمُ بِما قالَ اللَّهُ ورَسولُهُ . « 1 » 6532 . الإمام عليّ عليه السلام - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : غايَةُ كُلِّ مُتَعَمِّقٍ في عِلمِنا أن يَجهَلَ . « 2 » 6533 . الإمام الباقر عليه السلام - لِسَلَمَةَ بنِ كُهَيلٍ وَالحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ - : شَرِّقا وغَرِّبا ، فَلا تَجِدانِ عِلماً صَحيحاً إلّاشَيئاً خَرَجَ مِن عِندِنا أهلَ البَيتِ . « 3 » 6534 . الإمام الباقر عليه السلام : لَيسَ عِندَ أحَدٍ مِنَ النّاسِ حَقٌّ ولا صَوابٌ ، ولا أحَدٌ مِنَ النّاسِ يَقضي بِقَضاءٍ حَقٍّ إلّاما خَرَجَ مِنّا أهلَ البَيتِ . وإذا تَشَعَّبَت بِهِمُ الامورُ كانَ الخَطَأُ مِنهُم وَالصَّوابُ مِن عَلِيٍّ عليه السلام . « 4 » 6535 . الكافي عن زرارة : كُنتُ عِندَ أبي جَعفَرٍ عليه السلام فَقالَ لَهُ رَجُلٌ مِن أهلِ الكوفَةِ يَسأَلُهُ عَن قَولِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام : « سَلوني عَمّا شِئتُم ، فَلا تَسأَلوني عَن شَيءٍ إلّاأنبَأتُكُم بِهِ » . قالَ : إنَّهُ لَيسَ أحَدٌ عِندَهُ عِلمُ شَيءٍ إلّاخَرَجَ مِن عِندِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ، فَليَذهَبِ النّاسُ حَيثُ شاؤوا ، فَوَاللَّهِ لَيسَ الأَمرُ إلّامِن هاهُنا - وأشارَ بِيَدِهِ إلى بَيتِهِ - . « 5 » 6536 . الإمام الباقر عليه السلام : كُلُّ ما لَم يَخرُج مِن هذَا البَيتِ فَهُوَ باطِلٌ . « 6 »

--> ( 1 ) . الطبقات الكبرى : ج 6 ص 240 . ( 2 ) . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 20 ص 307 ح 515 . ( 3 ) . الكافي : ج 1 ص 399 ح 3 ، بصائر الدرجات : ص 10 ح 4 ، رجال الكشّي : ج 2 ص 469 ح 369 كلّها عن أبي مريم الأنصاري ، بحار الأنوار : ج 2 ص 92 ح 20 . ( 4 ) . الكافي : ج 1 ص 399 ح 1 ، الأمالي للمفيد : صص 96 ح 6 ، بصائر الدرجات : ص 519 ح 2 ، المحاسن : ج 1 ص 243 ح 448 ، مختصر بصائر الدرجات : ص 10 كلّها عن محمّد بن مسلم نحوه ، بحار الأنوار : ج 2 ص 95 ح 35 . ( 5 ) . الكافي : ج 1 ص 399 ح 2 ، بصائر الدرجات : ص 12 ح 1 نحوه ، بحار الأنوار : ج 2 ص 94 ح 34 . ( 6 ) . بصائر الدرجات : ص 511 ح 21 ، مختصر بصائر الدرجات : ص 62 ، كلاهما عن فضيل بن يسار ، مستدرك الوسائل : ج 17 ص 309 ح 21432 نقلًا عن الاختصاص نحوه ، بحار الأنوار : ج 2 ص 94 ح 32 .